Il candelaio

15,90 €Disponibile · parte entro 5 giorni lavorativi

Spedizione gratuita in Piego di Libri · InPost Locker 3,90 € (gratis da 29 €) · Reso entro 14 giorni

Commedia in prosa pubblicata nel 1582, Il candelaio ha per protagonista Bonifacio, un fabbricante di candele squattrinato che si muove tra amori, inganni e raggiri. Intorno a lui si affollano pedanti, mezzane, innamorati e falsi sapienti, in una galleria di personaggi ritratti con grande vivacità. L'intreccio è spesso volutamente confuso, e il piacere della lettura sta nel ritmo delle scene e nella lingua.

Bruno, filosofo ed ex frate, usa la commedia per attaccare il sapere accademico e le sue vuote citazioni, senza rinunciare a un'ironia tagliente. È un classico perché mescola la tradizione della commedia latina con una satira del presente che resta sorprendentemente viva. Piacerà a chi ama Plauto e la satira del sapere, e a chi cerca un testo del Cinquecento insolito e poco frequentato.

L’autore

Nato a Nola nel 1548 col nome di Filippo Bruno, entrò giovanissimo nell'ordine domenicano assumendo il nome di Giordano, ma la sua irrequieta curiosità intellettuale lo portò presto a percorsi filosofici eterodossi, nutriti da materialismo antico, averroismo, copernicanesimo e neoplatonismo. Il suo pensiero ruotava attorno all'idea di un universo infinito, composto da infiniti mondi e generato da un Dio altrettanto infinito. Lasciato il convento napoletano di San Domenico Maggiore, condusse un'esistenza errabonda attraverso l'Europa, insegnando e discutendo nelle principali università e corti del continente, dalla Francia all'Inghilterra alla Germania. Le sue posizioni, giudicate incompatibili con la dottrina cattolica, attirarono l'attenzione dell'Inquisizione, che lo arrestò e processò per eresia. Dopo un lungo processo durante il quale non rinnegò le proprie convinzioni, fu condannato al rogo e bruciato vivo a Roma il 17 febbraio 1600, in Campo de' Fiori. La sua figura è diventata nei secoli un simbolo della libertà di pensiero scientifico e filosofico contro l'intolleranza dogmatica, e la sua vasta produzione di dialoghi filosofici, tra cui gli scritti sull'arte della memoria, resta un capitolo fondamentale del pensiero rinascimentale europeo.