De la causa, principio et uno

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Dialogo filosofico rinascimentale in cui Giordano Bruno, attraverso un'elaborata epistola dedicatoria e un confronto serrato tra interlocutori, indaga i fondamenti della realtà e il rapporto tra causa, principio e unità dell'universo infinito. Muovendo dalla polemica contro pedanti e falsi filosofi, Bruno costruisce una delle opere cardine del pensiero cinquecentesco, intrecciando metafisica, natura e conoscenza in una visione cosmologica che supera l'aristotelismo scolastico. Tra invettive contro l'ignoranza accademica e slanci speculativi arditi, il dialogo rivela la battaglia intellettuale di un pensatore che sfida le convenzioni filosofiche del proprio tempo per affermare l'infinità e l'unità sostanziale del cosmo.

L’autore

Nato a Nola nel 1548 col nome di Filippo Bruno, entrò giovanissimo nell'ordine domenicano assumendo il nome di Giordano, ma la sua irrequieta curiosità intellettuale lo portò presto a percorsi filosofici eterodossi, nutriti da materialismo antico, averroismo, copernicanesimo e neoplatonismo. Il suo pensiero ruotava attorno all'idea di un universo infinito, composto da infiniti mondi e generato da un Dio altrettanto infinito. Lasciato il convento napoletano di San Domenico Maggiore, condusse un'esistenza errabonda attraverso l'Europa, insegnando e discutendo nelle principali università e corti del continente, dalla Francia all'Inghilterra alla Germania. Le sue posizioni, giudicate incompatibili con la dottrina cattolica, attirarono l'attenzione dell'Inquisizione, che lo arrestò e processò per eresia. Dopo un lungo processo durante il quale non rinnegò le proprie convinzioni, fu condannato al rogo e bruciato vivo a Roma il 17 febbraio 1600, in Campo de' Fiori. La sua figura è diventata nei secoli un simbolo della libertà di pensiero scientifico e filosofico contro l'intolleranza dogmatica, e la sua vasta produzione di dialoghi filosofici, tra cui gli scritti sull'arte della memoria, resta un capitolo fondamentale del pensiero rinascimentale europeo.