De l'infinito, universo e mondi

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De l'infinito, universo e mondi è un dialogo filosofico in cinque parti, pubblicato a Londra nel 1584 da Giordano Bruno. Attraverso la conversazione tra alcuni personaggi, il testo sostiene che l'universo non ha un centro né confini, e che esistono innumerevoli mondi simili al nostro. Bruno discute con la cosmologia aristotelica e tolemaica e ne confuta le basi con argomenti che mescolano osservazione, ragione e intuizione.

Il dialogo ha il tono di una discussione appassionata, con passaggi di libertà intellettuale e digressioni che avvicinano il lettore a una visione nuova del cosmo. Per la storia della filosofia è un testo chiave, perché prepara la rottura con la concezione chiusa del mondo medievale. Piacerà a chi si interessa di filosofia rinascimentale e di storia della scienza, e a chi cerca testi che ragionano con passione sull'infinito.

L’autore

Nato a Nola nel 1548 col nome di Filippo Bruno, entrò giovanissimo nell'ordine domenicano assumendo il nome di Giordano, ma la sua irrequieta curiosità intellettuale lo portò presto a percorsi filosofici eterodossi, nutriti da materialismo antico, averroismo, copernicanesimo e neoplatonismo. Il suo pensiero ruotava attorno all'idea di un universo infinito, composto da infiniti mondi e generato da un Dio altrettanto infinito. Lasciato il convento napoletano di San Domenico Maggiore, condusse un'esistenza errabonda attraverso l'Europa, insegnando e discutendo nelle principali università e corti del continente, dalla Francia all'Inghilterra alla Germania. Le sue posizioni, giudicate incompatibili con la dottrina cattolica, attirarono l'attenzione dell'Inquisizione, che lo arrestò e processò per eresia. Dopo un lungo processo durante il quale non rinnegò le proprie convinzioni, fu condannato al rogo e bruciato vivo a Roma il 17 febbraio 1600, in Campo de' Fiori. La sua figura è diventata nei secoli un simbolo della libertà di pensiero scientifico e filosofico contro l'intolleranza dogmatica, e la sua vasta produzione di dialoghi filosofici, tra cui gli scritti sull'arte della memoria, resta un capitolo fondamentale del pensiero rinascimentale europeo.