Storia del cristianesimo II Evo medio

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Saggio storico che ricostruisce l'età medievale del cristianesimo a partire dalla calata dei Longobardi in Italia, evento che Ernesto Buonaiuti considera l'apertura di una nuova epoca sia per la storia della penisola sia per quella della comunità cristiana. L'autore analizza i costumi germanici dei nuovi invasori, il loro arianesimo superficiale e l'impatto sulla struttura sociale italica, per poi seguire le trasformazioni religiose, politiche e culturali che plasmarono l'Occidente medievale, fino al misticismo di san Bernardo e alla simbologia della conversione spirituale. Tra analisi delle fonti giuridiche germaniche, dinamiche ecclesiastiche e riflessioni sulla continuità tra vivere cristiano primitivo e spiritualità monastica, il saggio offre una sintesi storica rigorosa dell'Occidente cristiano medievale.

L’autore

Ernesto Buonaiuti nacque a Roma nel 1881 e vi morì nel 1946; fu presbitero, storico, teologo e accademico, tra i massimi esponenti del modernismo religioso italiano. Ordinato sacerdote nel 1903 dopo gli studi al Seminario Romano, dove ebbe come compagno il futuro papa Giovanni XXIII, fondò a soli ventiquattro anni una rivista di scienze teologiche per diffondere in Italia un approccio storico-critico allo studio del cristianesimo. Per aver difeso il movimento modernista, in aperto contrasto con l'enciclica «Pascendi dominici gregis» di Pio X, fu colpito dalla scomunica nel 1926, pur continuando a proclamarsi figlio fedele della Chiesa, come racconta nell'autobiografia «Il pellegrino di Roma». Nel 1915 vinse la cattedra di Storia del cristianesimo all'Università di Roma, formando una generazione di allievi, ma con l'avvento del fascismo fu progressivamente emarginato: dopo il Concordato del 1929 venne esonerato dalla didattica e nel 1931 perse definitivamente la cattedra per essersi rifiutato, con pochissimi altri docenti italiani, di giurare fedeltà al regime. Antifascista convinto, trascorse gli anni successivi tra ristrettezze economiche e attività di conferenziere, sotto la sorveglianza costante della polizia, restando fino alla morte una delle voci più libere e coerenti della cultura religiosa italiana del Novecento.