Storia dei musulmani di Sicilia. Volume 3, parte 2

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Saggio storico sulla Sicilia islamica medievale, terzo volume di una monumentale ricostruzione della presenza musulmana sull'isola tra XI e XII secolo. Attingendo a cronache arabe e diplomi latini, il libro ricostruisce l'ascesa dei Normanni, la reggenza della contessa Adelaide, il conflitto con Bisanzio e i rapporti turbolenti col papato nel periodo della conquista normanna. Il testo attraversa vicende dinastiche, intrighi di corte tra Sicilia e Terra Santa, e approfondisce le fonti arabo-sicule con rigore filologico, illuminando la civiltà multiculturale che fiorì tra Palermo e la Calabria bizantina. Un'opera fondativa della storiografia orientalistica italiana, che restituisce voce alle testimonianze musulmane spesso trascurate dagli annali cristiani coevi.

L’autore

Michele Amari nacque a Palermo nel 1806 e morì a Firenze nel 1889; fu storico, politico e arabista, oltre che ministro della Pubblica Istruzione del Regno d'Italia. Coinvolto da giovane nei moti siciliani insieme al padre, fu costretto a fuggire in Francia dopo la pubblicazione della sua opera sulla Guerra del Vespro, censurata dal regime borbonico. A Parigi si dedicò allo studio dell'arabo sotto la guida di Reinaud e del greco con Hase, per approfondire la storia della Sicilia sotto la dominazione musulmana. Tornato in patria durante la rivoluzione siciliana del 1848, fu deputato al Parlamento e vicepresidente del Comitato di guerra, per poi riavvicinarsi a Mazzini durante un nuovo esilio francese. Insegnò lingua e storia araba a Pisa e, dopo l'Unità, fu ministro dell'Istruzione e per breve tempo degli Esteri nel governo dittatoriale di Garibaldi in Sicilia, quindi senatore del Regno e vicepresidente del Senato. Proseguì per tutta la vita gli studi storici sulla Sicilia islamica, pur perdendo la vista in vecchiaia, ed è considerato il fondatore della moderna orientalistica italiana, da cui presero le mosse storici come Leone Caetani e Francesco Gabrieli. La sua «Storia dei Musulmani di Sicilia» resta il suo capolavoro, tradotto anche in arabo nel 2004.