Studi sul teatro contemporaneo

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Saggio critico che esplora il teatro contemporaneo attraverso un'analisi filosofica ed estetica dell'arte come attività creativa e sintesi originale. L'autore indaga il concetto di originalità artistica distinguendo opere di grande e piccola invenzione, per poi applicare questi strumenti critici alla drammaturgia del Novecento, con particolare attenzione al teatro di Rosso di San Secondo, definito platonico e romantico, sempre proteso oltre l'apparenza narrativa verso una dimensione lirica e astratta. Riflessioni profonde su creazione artistica, imitazione e giudizio estetico si intrecciano a letture puntuali di autori e correnti teatrali contemporanee, in un saggio che unisce rigore filosofico e sensibilità critica verso le nuove forme sceniche del primo Novecento.

L’autore

Nacque a Resina, l'odierna Ercolano, l'8 gennaio 1887, da padre di origine tedesca e madre valdostana. Formatosi al liceo Vico di Napoli, si laureò in giurisprudenza nel 1909 con una tesi di filosofia del diritto, scegliendo poi il giornalismo e tenendosi sempre lontano dall'ambiente accademico. Giovanissimo si avvicinò a Benedetto Croce, traducendo «La dottrina della scienza» di Fichte, ma il rapporto con il filosofo si deteriorò presto per divergenze di pensiero. Nel 1910 si trasferì a Torino come bibliotecario, elaborando in «Arte, conoscenza, realtà» (1911) la sua concezione dell'arte come amor vitae. Sposatosi nel 1912 con Livia de Paolis, si stabilì a Roma lavorando alla biblioteca Alessandrina. Fondò con Borgese la rivista «Il Conciliatore» e collaborò con testate come «Italia Nostra», «La Cultura» e «Rivista di Filosofia», avvicinandosi al pensiero di Gentile. Scrisse poi su «La Stampa» e «Il Resto del Carlino», e dal 1922 su «Il Mondo» di Amendola, avvicinandosi alle posizioni liberali di Piero Gobetti. Il suo non allineamento al regime fascista gli costò l'allontanamento dalla biblioteca e la sorveglianza speciale della polizia.