La delinquenza nella rivoluzione francese (Conferenza tenuta a Firenze nel 1896)

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Conferenza di criminologia che analizza la Rivoluzione francese del 1789 come fenomeno di delitto politico, applicando gli strumenti dell'antropologia criminale e della psicologia patologica ottocentesca. Tenuta a Firenze nel 1896, l'esposizione parte dal concetto di misoneismo, l'odio istintivo per il nuovo che accomuna bambini, popoli selvaggi e masse rivoluzionarie, per spiegare la violenza collettiva scatenata dal 1789. Tra episodi di furia popolare, linciaggi e simbologia del terrore rivoluzionario, l'autore costruisce una diagnosi alienista della folla in rivolta, letta come patologia sociale piuttosto che come processo storico razionale. Un testo che intreccia storia, criminologia e antropologia per indagare le dinamiche oscure della violenza di massa nei momenti di rottura rivoluzionaria.

L’autore

Nato a Verona nel 1835 con il nome di Marco Ezechia Lombroso in una famiglia ebraica di origini sefardite, Cesare Lombroso si formò all'ombra dell'influenza del cugino David Levi, esponente risorgimentale, e del medico Paolo Marzolo. Si laureò in medicina all'Università di Pavia nel 1852, proseguendo gli studi a Padova e Vienna. È considerato da molti il padre della moderna criminologia e fondatore dell'antropologia criminale: le sue teorie, fortemente influenzate dalla fisiognomica, dal darwinismo sociale e dalla frenologia, sostenevano l'esistenza di un «criminale per nascita», la cui inclinazione al reato sarebbe stata determinata da anomalie anatomiche ereditarie. Solo negli ultimi anni della sua attività iniziò a considerare anche i fattori ambientali e sociali accanto a quelli fisici. Sebbene la maggior parte delle sue teorie sia oggi ritenuta priva di fondamento scientifico, e lui stesso fu deriso in vita come un visionario, alcune sue ricerche influenzarono studi successivi, compresi quelli di Sigmund Freud e Carl Gustav Jung sulla psicoanalisi applicata alla società. Negli ultimi anni della sua vita si dedicò anche a indagini sullo spiritismo. Morì a Torino nel 1909.