Filosofia sociale

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Saggio di filosofia sociale e politica che indaga la legge di evoluzione applicata al pensiero, alla storia e ai rapporti tra gli uomini. Muovendo dal concetto di utopia — da Platone a Dante, da Campanella a Mazzini — l'autore distingue tra utopie vive, capaci di tradursi in progresso storico, e utopie logore, sterili rimpianti di ideali già superati dal tempo. Il ragionamento si allarga al rapporto tra ragione e diritto, alla libertà individuale e collettiva, fino al celebre confronto con la formula proudhoniana sulla proprietà come furto, qui corretta e problematizzata. Tra riflessioni su capitale e lavoro, istruzione pubblica e riforma degli Stati, il saggio offre un vigoroso esame critico delle ideologie ottocentesche e del loro rapporto con la storia reale.

L’autore

Nato a Trani nel 1837, Giovanni Bovio fu filosofo e politico, tra i principali sistematizzatori dell'ideologia repubblicana italiana. Autodidatta, esordì nel 1864 con il poema filosofico «Il Verbo Novello» e ottenne successivamente la cattedra di Storia del Diritto all'Università di Napoli. Eletto deputato nel 1876, si distinse tra i repubblicani per un atteggiamento meno propenso all'astensionismo parlamentare. Contrario alla monarchia, che considerava però la realtà politica del suo tempo, elaborò per il movimento repubblicano prospettive nazionali ed europee fondate su una concezione formale dello Stato, distinta sia dal liberalismo sia dal socialismo, che cercò di diffondere anche tra i ceti operai. Sposò Bianca Nicosia, da cui ebbe due figli, tra cui Libero Bovio, poi celebre poeta e autore di canzoni napoletane. Numerose città italiane, da Firenze a Catania, gli intitolarono piazze e vie in segno di riconoscimento. Morì a Napoli, sua città di adozione, nel 1903.